Agora que esse arco já perdeu toda a curiosidade, finalmente se aproxima do fim.

Por motivos pessoais que não valem a serem citados, começando hoje estarei comentando Magi aqui semanalmente. Dito isto, vamos analisar esse arco plágio medíocre e entender o que aconteceu no capítulo.

O arco do flashback narrando a jornada do Salomão e como o pequeno Aladdin veio a existir começou de forma interessante e curiosa. Alguns pontos percebia-se que havia sido pego emprestado das parábolas bíblicas, outros de outras historietas de outras religiões, e por aí vai. Mostrando o tipo de estudo que a autora tá tento, e fazendo toda uma mistura de crenças e culturas para formar algo novo. Porém, ainda é notável a busca de referências deixando resquícios simples como a guerra e a elaboração das traições e revoltas. Porque nesse tipo de história sempre tem que ter um povo rebelde pra causar guerra né, é o ápice das lendas antigas.

De tal forma, o Ás da Ohtaka Shinobu seria vir com o conceito de Rukh e Magis, que eu não me recordo deste último ter sido explicado até então. São os magos com os cetros divinos, aparentemente, mas como eles vieram a tê-los? Sem falar que o Rukh, pft, espiritismo basicamente. De qualquer maneira, gosto de achar esses paralelos e vê que os autores também são pé no chão pra se basearem em coisas já existentes.

Isso também está muito ligado a aparente mensagem que a autora quer passar com o conceito de coisa certa a se fazer, destino, essência global, igualdade racial e outros afins de caráter virtuoso. O mais contundente nisso, é que ficou claro que os rukhs originalmente eram negros, que o deus governante era na verdade ruim, e que as raças foram feitas pra viverem separadas, uma subjugando a outra mais fraca. Até os supostos Magis, eram criaturas para venerar e alimentar o tal Deus que mais tarde, com a vinda do Salomão, se tornou maldito.

Ao menos, olhando pelo lado bom, não há um conflito maniqueísta. Típico da Ohtaka fazer esse tipo de coisa, principalmente com os vilões. Seus antagonistas na maioria das vezes são vilões nobres, sempre com um objetivo maior que justifica os meios. E nesse arco do flashback não está sendo diferente. Ressalto o caso da Sheba, por se parecer com Gyouken, antagonista de todo o mangá e da época atual no mesmo, pessoas cá e lá na internet especulavam sobre a coitada ser a ancestral da principal vilã. Mas isso não foi por menos, o modo como a Ohtaka narrou a história da garota, conseguiu enganar os menos conhecedores de seu estilo. Ela te apresenta uma personagem, mostra o quão boa é a personagem, para logo depois, criar uma corruptela que “converte” a personagem para o lado negro da força. Na maioria dos casos essa conversão acontece derivada de uma hamartía. O personagem já possui um conceito distorcido ou defeito de personalidade, e acaba seguindo indubitavelmente aquele ou se focando neste último. Exemplo disso é o nosso recente anti-herói Hakuryuu.

Por outro lado, no caso da Sheba, ela nos enganou mostrando uma personagem que já tinha um conceito distorcido sobre a vida e que mais tarde este conceito foi novamente distorcido, porém para algo bom, pelo Salomão. Daí acompanhamos a trajetória de “reabilitação” da personagem, em dúvida se ela vai ou não aderir às virtudes que o Salomão lhe apresenta, de vez em quando mostrando teimosia e relutância, mas em seguida se tornando uma personagem carismática, pra no fim ter sido mau aproveitada.

Aqui já estamos no capítulo atual e Sheba e mais alguns definitivamente provaram que eram meras caricaturas para a morte do Salomão e o nascimento de seu mundo. Não diria que todos cumpriram seu propósito, pois o arco ainda não se fechou por si só, além dos plot-holes que falta a serem tampados, mas a saga de Sheba chegou ao fim com ela dando a luz ao Aladdin. Aqui há uma pegadinha da autora que acho interessante relevar na nota.  Arba que foi a primeira serva de Salomão, talvez a mais fiel dentre todos, tornou-se a líder do grupo rebelde que quer deposto o governo de Salomão; Sheba que só foi fazer sua aparição para o grupo de magos muito depois, era a princípio propensa a se opor a sua ideologia, mas acabou se tornando a mais leal aliada e mediadora do então deus Salomão.

A fiel do novo deus e a do antigo deus. Estava esperando por esse embate.

Reparem na ironia da fala da Arba: “Sheba mudou muito… como as coisas acabaram assim?” De fato a que mais teve transformações nesse arco, transformações pequenas, ideológicas apenas, foi Sheba. Poderia até dizer que tudo o que aconteceu foi uma metáfora para o amadurecimento dela como mãe a fim de conceber o bebê que salvaria o mundo, mas este não é o foco aqui. O problema é que Arba nunca mudou o seu conceito de deus, mesmo quando ela servia a Salomão, ela poderia estar fingindo, sendo falsa, e desde o princípio sendo contra às suas ideologias. Nesta frase dela dá a entender que Sheba está errada por ter se convertido, transformado, passada por diversas mudanças que a tornou quem ela é agora. Mas a verdadeira pecadora é a Arba, que, ironicamente, não mudou em nada no seu modo de pensar, o que tornaria o fato de ela ser a líder da Al-thamen e a ascendente de Ren Gyouken parte de uma trama genial, mas conhecendo a Ohtaka, era uma coisa previsível, ao menos de minha parte.

Em relação ao amadurecimento da Sheba, o destino que David e Salomão dizia nada mais era que este senso de dever que a permite continuar fazendo o que faz, mesmo que ela aparente estar fazendo algo errado ou todos se revoltem contra ela e Salomão, ela quer acreditar que o que Salomão fez acontecer é o certo, independente dos conflitos internos que isso gere.

Arba diz que foi Salomão quem converteu Sheba, o que é um fato, como disse acima. Mas foi para o lado bom, embora ela use isso como pretexto de ele ser um pecador.

Embora o flashback ainda não tenha terminado, já temos o que esperar sobre o que vem a seguir. Aladdin tem as características mais latentes de seus pais transpostas no seu caráter e aparência, e resta ver como ele vai reagir, se for sua primeira vez vendo isso também, ao tudo o que aconteceu com seus pais. Ou se simplesmente vai aceitar o destino e o senso de dever assim como sua mãe fez. No mais, é certo que terá uma tendência a opor-se a Deus, como todo o mangá também quer nos incitar.

TL;DR – Arco todo transicional, previsível e interessante nas referências. Não deixou de tornar-se chato no fim mas cumpriu para o que veio.

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Por, Kouma